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鄭生來神父 公教報《天主教綠識傳人》專欄(134)
 
毒奶粉人奶
堂區牧民:
母乳是天主愛的恩賜和傳授
天主是愛:
沒有別的神
 
鄭生來
08年10月12日 (常年期第28主日甲年)
 

兩個星期前,從新加坡來了一個長途電話,問有關顧小培博士的講座,希望我可在這專欄介紹講座的重點,因為她定期收到公教報。當時我回應說不知道是否可做到。然而,顧博士有兩本今年第三版新出版的書,可作參考,是收集他在信報專欄「康和健」的文章。第一本是『「持營保泰」:健康飲食88個智慧』;第二本是『「吃出生機」:補健飲食88個智慧』。是由信報的天窗出版。另一方面他歡迎接收電郵,地址為hkej_ku@yahoo.com,他手提電話是61119765,可直接與他聯絡。

 

毒奶粉與人奶:沒有任何奶粉可與母乳相比

中國毒奶粉風暴發生之後,有很大的迴響。我提過,這危機正是重新積極提倡母乳育嬰的轉機,也有不同地方和機構也呼籲以餵母乳育嬰為最佳。

聯合國兒童基金會駐中國辦事處和世界衛生組織駐華代表處,在9月26日所發表的聲明中,同樣趁機會指出母乳育嬰的必需性:「全球所有衛生機構一致確信,母乳是嬰兒最理想的食品,沒有任何一種嬰兒配方奶粉可以與之相比。」

聲明再強調:「沒有任何一種奶粉同母乳一樣含有完全均衡的、可促進嬰兒身心 發育的蛋白質、碳水化合物和脂肪。沒有任何一種奶粉同母乳一樣含有可幫助嬰兒抵抗疾病的抗體,沒有任何一種奶粉同母乳一樣安全可靠,並且對於家庭來說,沒有任何一種奶粉同母乳一樣經濟實惠,既能?孩子提供均衡的營養又能保護其免受疾病的侵擾。」

最初六個月為最需要:「在正常情況下,所有嬰兒在出生後六個月內都應進行純母乳餵養。在此期間無需給嬰兒添加任何其他飲料或食物,甚至不用餵水。」

六個月後要加輔食品,但繼續餵人奶兩年:「此後,在給嬰兒開始添加營養豐富和安全的輔食同時,應當繼續堅持母乳餵養至少到孩子滿兩歲。」

為很多女士,這是不容昜的事情,但是可以做得到的:「如果職業女性在上班時間無法用母乳餵養孩子,應該將母乳擠出並存放在乾淨的容器中備用,這樣母親不在身邊時孩子也能喝到母乳。在室溫下,母乳可以安全存放至八小時。母親下班回家後應按正常情況哺喂孩子。這樣,即使在母親上班或臨時外出後,孩子也能夠持續享受母乳餵養的益處。」

 

不要受宣傳奶粉的手法欺騙

香港母乳育嬰協會主席華陳正容批評,本港多間奶粉商犯下「三宗罪」,包括(一)在廣告宣稱奶粉可提升寶寶智力或媲美母乳,美化人工餵養;(二)是通過醫院及診所派發免費奶粉,甚至有醫護人員未經媽媽同意,便「貪方便」用院方的奶粉作為她初生幼子的「第一餐」;(三)利用「媽媽會」吸引孕婦,以專人解答育嬰問題為名,實際上是促銷產品。

 

醫護人員一知半解

香港母乳育嬰協會認為,醫護人員對哺乳知識一知半解。一直堅持用母乳餵哺的陳太以自己為實例,她指當時醫生認為她的寶寶血糖低,而她本人產後還未「上奶」,故應先餵寶寶食奶粉,以免餓壞。陳太稱,寶寶出生時她已儲足三天的糧,人奶是要透過吸啜才會產生,醫護人員的一知半解,令她的寶寶食了幾次奶粉。「三聚氰胺事件原本與我無關,就是因為當初醫院自行餵我的BB食奶粉,才令我要考慮是否需要帶兒子做腎石檢查。」

 

奶粉配方多此一舉

香港家庭醫學學院的陳潔玲醫生指出,奶粉配方(formula feed) 的產生,最早是在1867年,過程包括把牛奶中吸收不到的蛋白質除去,把過高的電解質和鹽份減低,以免嬰兒的腎臟受損;下一步是把牛奶「人乳化」(humanized),把乳漿(Whey)與酪蛋白(Casein)比例改到接近母乳,和增加一些「必須營養」。近年流行把「亞米加三脂肪酸」(Omega-3)加到奶粉中,可見這在人奶中極重要的成份,已往根本不存在於奶粉中。

陳潔玲醫生這樣問:那豈不是說過往近一百年飲奶粉大的嬰兒,是在 「次好」的養份中成長?再退一步想,奶粉欠缺的人奶原素,又何止Omega-3?現代人是否中了蠱,硬要給寶貝吃次等的食物?

 

中國大陸也多了餵人奶

深圳重新出現了奶媽!在不同的地區,有醫院更著力安排護士教新的媽媽怎樣餵人奶給嬰兒。亦出現上班的新母親,每兩小時到廁所「泵奶」入瓶子,再以速遞送回家,給她們的嬰兒。中國日報指出,最少90%適宜餵人奶,但現在只有70%的母親這樣做,在市區比例更低,上海的比例是50%。

到了現在,是否會有好轉?

 

堂區牧民:母乳是天主愛的恩賜和傳授

為準備結婚的男女,香港教會的婚前講座已上了軌道。然而,堂區婚姻前後的牧民,還有待發展。除了嬰兒領洗之外,這方面的牧民沒有多考慮,母乳育嬰更不入圍。但這是關乎給嬰兒最好或次等的食物的問題,是關乎愛護嬰兒的具體踐行的問題。其中,也關乎母親與嬰兒建立一個基本而恆久的密切關係。這不是與基督的愛有深層的關係嗎?母乳和母乳育嬰,是天主愛的恩賜和傳授。這是現代牧民學和牧民實踐要考慮的重要一環。談家庭牧民而不談母乳育嬰,是一個很大的欠缺。但神父修女在這方面的靈敏度,可能會是弱一點,主動性可能需要來自教友,但教友可能也會覺得與信仰及靈修無關。然而,是需要堂區一些教友覺醒和主動。

 

「沒有別的神」的意思

「除我以外,沒有別的神」(依45:5)。這是什麼意思?從一個角度來看,「天主是愛」而只有祂是天主。指向好,指向愛的神,就是我們所說的天主。相反這樣,只拜金錢和名利,是假象,是假神。

跟隨基督、信從福音、各方面實踐愛,會給我們更認識與我們同在的天主。

 
摘自公教報2008年10月5日