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整全信仰：有天、有地、有人

到了多倫多，很高興與不少相熟的友好再重逢。他們的兒女都成長了，我感覺他們很成熟、穩重、有禮、得體；衷心替他們的父母開心和祝福，在別的問題上我們需要彼此代禱。

我在兩個華人堂區主持感恩祭，教友回應說“您的道理是與環保及健康有關”！

將臨期第一主日，是重新期待基督的來臨，預備我們的心靈慶祝耶穌的誕生。有人預言末日的到來，然而，我們重視和強調的是救恩與和平於世，生活方式以及實踐更配合基督的福音和精神，視野要活現得更廣更闊，必須包括天父的創造，不能只停留在天主與人類的幅度，有天、有人、有大地，天地人合一，這是整全的信仰的內涵。

感恩祭中信經的開始，肯定我們信全能的天主聖父，「天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的」。我們不重視天父的創造，就是不重視祂；我們忽視萬物的運作就會疏漏祂在萬物中（包括人）的運行，以至辨識天父的旨意，疏忽祂的旨意奉行「在地上」。局限在人間尋找天父的旨意會是很局限和狹隘。

現代教會以至一般信徒對「大地」是疏忽了，這疏忽致使我們的信仰顯得不夠完整，好像只有三分二的信仰，遺漏了「大地」，換言之，疏忽了「天、地、人」中的一部份。

可能天主經的新譯者與現代教會一樣對「大地」的疏漏，因此他把原文「在地上」譯成「在人間」，無意中把天主旨意的範圍局限在「人間」。這是嚴重的疏忽。全球不同的翻譯者是用「在地上」，未知這中文譯文何時才得以糾正？完整的信仰要包括天主、人和大地三方面，缺一不可。

在個人方面，我們要注意身體健康、情緒的平衡和處理、靈性的發揮等。關心個人的「身心靈」才是對個人整全的關心。然而，我們信仰的習慣在過去一段期間，多半是強調「靈性」方面；及後，牧民、神學和倫理方面亦多引用了心理學，形成著重談及信仰成長過程和階段、情緒的處理等。現在正是要進一步留意物質的身體。教宗也談及「身體神學」（theology of the body）。願意重視物質的身體，會協助我們更明白，「靈性」不是與其他方面分割，但是滲透於一切，「靈」是滲透人心和人體，使至整合。

天父也滲透活現在祂的創造。明白宇宙的形成，會給我們以百億年計的宇宙觀，更協助我們進一步意會天父那不可思議的大能。地球是四十四億年前形成，生命在四十億年前在地球上出現，二億年前出現了哺乳動物，原始人二百多萬年前出現，現代人(modern homo sapiens)四萬年前出現，而耶穌二千多年前以聖母合作和聖神的德能而誕生，融匯和彰顯天父的創造、愛和救贖的旨意。

新的出土文物可能會改寫以上的數字，但以上已足以給我們創造的進程的宏偉觀念。

在整個創造裡，運行著天主的智慧。人參與這延續的創造，是需要以智慧演進這創造，不能以破壞和不明智行為進行，否則是忽視天父，違背祂。

www.breastfeeding.org.hk。我感謝廖妙玲所提供的資枓。

香港還沒有堂區正式提供牧民上的關心或支持的環境。如果要需要，信仰探討中心的「母乳育嬰靈修推廣」小組願意協助，在這方面創造新的氣象。

聯合國指出21世紀最嚴重的兩個問題是：地球暖化和癡肥。他們也指出糖尿病患者現正每年直線上升，不能忽視。在這方面，我們亦要留意進食牛肉和牛奶類食物的負面影響。

糖尿病(5)：牛奶類脂肪問題

前文已提過體內細胞積存過多的脂肪，是誘發糖尿病的禍首。與此同時，我們亦不可不知牛奶類食物是脂肪其中最大的來源。

牛奶有49%的卡路里是來自脂肪，而牛奶的脂肪是屬於飽和脂肪，是阻礙體內胰島素的功能，同時會增升膽固醇。一般的乳酪、雪糕也含有這類脂肪，芝士更是。所以糖尿病者在治療過程時，必須戒除奶類食物。下期再續談。

摘自公教報2007年12月16日