這是正常的，因為要素多簍簍，多方面的互動，未能百分百預計和控制。在過程中，會有突發事件。事件可以是負面也可以是正面的。負面可以成為學習的機會，使我們在衝擊中醒過來，讓我們變得更充實，更有智慧，胸襟更廣闊，看到同一個世界中包含著多樣的元素，多樣性的豐富。這種心境，會使我們不怕、更不會停滯在負面中，反而從中學習和成長，正面地創造，携手創造更美好的世界，達致「同一個世界，同一個夢想」。

達成「同一個夢想」並非易事。我們的方向是崎嶇的，但亦是神聖的旅途，終點會有驚喜的答案。我們所能建設的未來，也是留給我們後代的未來。為基督徒來說，這是配合天主所預備給我們的天國，我們可以參與共同建設的理想國，達致天地人的多元化合一的圓滿境界。

同一個世界的要素

同一個世界有無數的要素。同一個中國，有多樣的民族，怎樣可變成一體？不是太複雜嗎？是，但是無可避免。逃避，解決不了問題；過份簡化，不能使人心服口服，流於表面，不會成為真正和諧合一。豈不是太困難嗎？是，但還是努力為尚。我們需要從彼此尊重對話，各方多方面發揮和表達意見作為開始和基礎。是在複雜的困難中逐步建成更豐盛和多元化的合一世界，我們才能夢想成真。　

同樣，奧運的運動員，不能避免經過艱辛的鍛鍊。不怕艱辛，盡力而為，贏得風彩，輸得有風度，彼此祝賀、鼓勵或安慰，這才是奧運的體育精神和理想。所以奧運期間，是希望至少暫停戰爭仇殺，專注友誼比賽，和平相處。彼此祝賀、和平相處，這整體上仍然是夢想，是每次奧運要學習，進一步要達成的夢想，也是博愛的理想，是神聖的路程。

西藏靈性文明可作重大貢獻

達賴喇嘛兩位私人代表(特使)，五月四日在深圳與中央政府官員進行對話。代表說是好的第一步，雙方也同意在適當時候再次進行接觸。

在中國的西藏人和他們的宗教與文化得到重視，是重要的事情，與國內的各民族受到重視，是同一源，要達到同一個國家內有多樣性的尊重和合一，同一個國家有同一個夢想。無可否認，這是困難的事，需要多方面努力。重要的，是要在彼此尊重中，保持和協調各方的獨特。尊重獨

特，讓各方的獨特得以發揮，中國文化和生活會變得更豐盛。

西藏的佛學和精神，已大大影響了西方文化、心理學、靈性修行和生活等。同樣，西藏的靈性文明，在中國可具很大的貢獻。佛學與中國文化過去都融為一體，廿一世紀的今天，需要新的融合和貢獻，這是他們和國內其他宗教的新任務和新的契機，與整個中國一起建設廿一世紀的新文明，包括所急需的綠色生態文明。

原始民族

我們也要特別注意最窮最落後的原始民族，不只因為他們窮和需要援助，而是因為他們與大地結成一體的生活習慣和文化傳統，正是我們現代人要學習的要素和基礎，不能讓這寶貴傳統文化和生活方式流失。他們不單只對中國可有重大的貢獻，他們與世界各地的原始民族一起，可對全球更具有關鍵的貢獻。比方，我們可從這些原始民族學習，怎樣與大地協調，更體會人與大地和諧共存的好處，明白可持續發展的本質和內涵。

香港要重視「可持續發展委員會」

香港要重視現有的「可持續發展委員會」。在全球的生態危機和氣候變化來得更急速之下，不能降低這委員會的地位，反而應加倍重視。他們的重要任務，是協調及平衡社會、經濟和生態三方面之間的運作；與此同時喚醒各界，在各方面不能忽視後代子孫的福祉。這是配合聯合國對可持續發展的定義：「既能滿足我們現今的需求，又不損害子孫後代，能滿足他們的需求的發展模式。」

綠色環保，不只是技術的問題，也是視野的問題，需要在最高層次考慮、探討和推行。

委員會無妨就以上的定義，作更深層的考慮，不只從現代人和後代人的需要作出發點，而也以整個宇宙的智慧和運作方式配合。最新的「生物模擬」（biomimicry）的科學研究和實踐，正是朝著這方向走而已作出重大發現，對將來各方面會有突破性的影響。這也是與原始民族的優良生活方式和心境同一源。

多元性的同一個天主

宇宙的多元性和合一性，正正反映天主三位一體，一個本質上多元性的天主。我們是源自同一的愛，而這愛結合一切，也有多樣化的表現和發揮：「弟兄們! 你們要喜樂，要勉力成全，要服從勸勉，要同心合意，要彼此和睦；這樣，仁愛與平安的天主必與你們同在。你們要以聖吻彼此問候；這裏的眾聖徒都問候你們。」（格後13:11-12）

這是與天主聖三的祝福之內的情況：「願主耶穌基督的恩寵，和天主的愛情，以及聖神的相通，常與你們眾人相偕。」(格後13:13)

梅瑟也體會天主的慈悲和可靠性，祂「是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠。」(出谷34: 6)

一切源自同一個愛的夢想！

摘自公教報2008年5月18日

同一個世界 同一個夢想 西藏靈性文明可作重大貢獻 天主三位一體：多元性的一體

同一個世界的要素

西藏靈性文明可作重大貢獻

原始民族

香港要重視「可持續發展委員會」

多元性的同一個天主

同一個世界　同一個夢想
西藏靈性文明可作重大貢獻
天主三位一體：多元性的一體