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鄭生來神父 公教報《天主教綠識傳人》專欄(095)
崇拜偉人不好嗎?
曼聯領隊:部份球星只懂得搶鏡
教區07年沒正式提過關心環保?

鄭生來

2008年1月13日 (主受洗主日甲年)
 


崇拜偉人不是好嗎?

問:你兩週前的文章提到,我們不要以崇拜偉人為目標。崇拜偉人不是件好事嗎?不是可以從他們的偉大的事中學習嗎?

答:問題問得很好!事實上,不少男孩子是以崇拜父親開始,考慮做人的理想和目標。孩子崇拜父母親是件好事。他們可以有個模範,作為學習的榜樣,這是他們的需要。我們可以欣賞不同的人,而他們的榜樣可以鼓勵我們學習、激勵我們興奮和努力,也可以給我們理想和目標。

然而,欣賞他們不等同以他們為目標,而是學習他們的愛心、努力、不怕苦等

等為目標,即是說在學習他們的優點的同時,把這些優點內在化,變成自己的。不這樣做而只崇拜他們,我們只會停滯於外在的投射,只流於迷戀,也可影響我們對人生變得迷惑,不清楚自己的人生目標是什麼;可能會跟風而以錢財、地位、名望為目標。如果真的達到這些目標,會發覺自己還未滿足,因為這些不是真正的人生目標;可能會傾向於經常的比較和爭鬥,最後可能感覺得空虛。如果不能達到這些目標,自己會變得多方面悶悶不樂,覺得自己失敗、無用、自卑。

所以我說:「我們不是要崇拜偉人為目標,更不是崇拜錢財、地位、名望,但是讓大地和人類的事情加添天主的氣息;更好的說,是讓在大地和人類內蘊藏著之天主的氣息和愛的力量浮現出來,得以發揮和實踐。耶穌的任務,是顯露和實踐這氣息和愛,帶來釋放和救恩。」

現代社會都受到錢財、地位和名望的迷惑,而我們需找方法從中得到釋放。連著名英國足球隊曼聯的領隊在這方面也有所感觸。

 
曼聯領隊:部份球星只懂得搶鏡

曼聯領隊費格遜最近對他隊中球星的作風看不過眼:「最令我困擾的是現時部分球星只懂得搶鏡,在球場上只顧『獨食』搶鏡入球」,入了球推開隊友,要獨自搶盡風頭,只顧得到個人的滿足感。「他們討厭光顧小型親切的餐館,不喜歡保持低調」,只到大型、高昂、燈光閃閃、曝光率高的地方,讓人注視。費格遜譴責他們自私而著迷於「名聲文化」(celebrity culture)。

球員多方面放縱,而領隊嚴厲聲明不能再這樣下去。他指出球隊是以合作為基礎,而他不容許這些事情擾亂這出色的球隊。

這合作,不應只停在足球場和比賽的訓練範圍,而需要運用在人生各方面,目標是人人的好處,包括大地的豐盛。
所以兩週前的文章提到:「耶穌謙卑的誕生,不是以做偉人為出發點,而是從各方各面引出天父的感同身受的關心;就是以最卑微的都可以得到天父的生命力和喜樂,作為重點;是人與天父一起這樣彼此感同身受,回應各自最基本的需要;這樣才是人人有份。」
 
只顧外在的聲望的其他問題

好的基督徒,如果變成只顧外在的聲望,會變為虛偽,比他人更虛偽。只顧外在的聲望的宗教領袖,也可變成虛偽。耶穌有所提示:

「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你們前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人」(瑪6:1-2,5)。

這是耶穌給我們每個人的提示,而我們要經常警覺,讓我們對時代的徵兆和需要保持敏銳性。

 
教區07年有否正式提過關心環保問題?

回顧過去的一年,香港教區在二00七年有否正式公開談過有關生態危機問題?這是關乎天主的創造、人的責任和生活方式,更是有關後代的福祉。教區是不能不關心的,而這關心需要與教宗和一些教區一樣明確和「到肉」的。

一位基督教徒對我說,香港基督教主流教會對生態危機問題重視不足。我問他為什麼?他說因為他們的神學是停留在以人為中心。不知香港天主教的神晢學和習慣,是否一樣局限於以人為主,而對天主的創造和所連帶的一切不太重視?這收窄了的思維和胸襟,是不配合天主和他的創造。二00八年會否帶來新的氣息?若真的跳不出這個思維和習慣,最少要關心後代子孫的福祉。雖然這會要求有較長遠的視野,但這也算是對人的關心。


天主教綠識傳人可做什麼?
天主教綠識傳人可作什麼貢獻?由於人力和物力的資源短缺,我們可做的實在是很有限,但我們會繼續盡力而為。我們會嘗試回到我們的心靈深處,看看我們可以得到什麼的啟發。
 

摘自公教報2008年1月13日