•祝賀湯主教

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吉主教主要說，在目前全球一體化下，罪對社會的影響比以往更大，造成了廣泛影響，例如對環境不負責任的行為和生活習慣，這不只是涉及個人層面的事；他列出這些罪，不是代替教會傳統所指的七罪宗。
一般來說，七罪宗是指驕傲（pride）、慳吝(gluttony)、迷色(lust)、忿怒(wrath)、嫉妒(envy)、 貪饕(greed)和懶惰(sloth)；這七罪被視為一些其他罪行的源頭，誘發或關連到其他有關的罪，可與生活習慣、連帶的性格或小毛病等等運行在一起。這並非不赦之罪。

破壞環境不是七罪宗之一，卻是廿一世紀全球最迫切的問題。

海地是全球最窮的國家之一，有超過98％的森林遭濫墾濫伐，以至缺乏表層土壤來蓄養雨水。現在甚至連當地盛產的芒果樹與鱷梨樹都消聲匿跡。居民砍伐這些賴以維生的果樹，目的是為了取得另一項生存必需品，即烹調所需的木炭。

海地似乎沒有希望了。然而，現正推行著一個新的草根計劃，要培育海地十二個城市和市鎮的四百五十個青年領袖，以一個新視野重建工作，重新植樹一百五十萬的果樹和提倡可持續發展。這是小小的國家內的星點希望。

可能有人會說，與全球現正面對的重大危機，這只是雞毛蒜皮的事，沒有多大作用；亦有人認為，例如英國前首相布萊爾主張以新核能發電廠快快解決「氣候變遷」與「能源安全」之雙重難題。

好幾年前，有一位不喜歡宗教的無神論者認為，宗教人士和不同宗教對挽救現在的嚴重危機的局面，可作重大和關鍵的貢獻。

基督的苦難和死亡，正提示我們，不要怕辛苦，不要怕犧牲，要關心大家的得救，以自己和整個教會、其他宗教以及整體人類一起重建生命和環境，重建一個對整體好的環境，不怕從小事開始，匯集一起就會顯得無可限量，復活就會出現。這豈不是慶祝耶穌復活的最好、最具體和大體上最需要的方法嗎？

從梵蒂岡以及各方，正不斷響起鼓勵人們覺醒的訊息，活於基督，活於實踐環保。這復活不要危機重重的核能發電，卻需要真真正正的突破和新方向。