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| 鄭生來神父 公教報《天主教綠識傳人》專欄(100) | ||
暴風雪災害的警愓
六宗教新年環保賀詞：進入廿一世紀 天主教「天地人」合一 |
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鄭生來 |
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2008年2月17日 (四旬期第二主日甲年)
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最近不少關心我的人，叫我不要那麼辛苦。我對他們的關心，內心覺得很感激和安慰，但他們的說話始終幫不了我。 如果與我一起探討關心生態環境、地球暖化等問題，這種鼓勵和支持會是更大。如果願意在生活上實踐環保，謀求達到更尊重天父的創造和配合基督徒信仰的綠色生活方式的實踐，這會是最大的鼓勵和支持，也會減輕我的工作壓力。 事實上，我個人些微的辛苦，與中國大陸最近的暴風雪災是難以相比。這次的大風雪蔓延全球，正向全人類作出警示，我們絕不能輕視。 |
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| 暴風雪災的警示：與人為地球暖化有關 | ||
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中國不同的氣象專家提出，今次的暴風雪是全球氣候變暖現象的另一種表現形式：「風和日麗、風調雨順的日子減少了，極端冷和極端熱的天氣都增加了。總的變暖趨勢並未改變。」 另一位專家提出，這次暴風雪的氣候背景主要與大氣環流異常及「拉尼娜」現象有關。造成極端天氣的直接原因是大氣環流異常，而環流異常與全球變暖的大背景是分不開的。 全球氣候變暖，正是現時全球最大和最迫切的問題。不同宗教團體有責任共同關心。 |
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| 六宗教新年環保賀詞：進入廿一世紀 | ||
很開心見到香港六宗教領袖今年的新春賀詞，指出生態危機的嚴峻，因而進入了廿一世紀最嚴重和迫切的問題。他們指出，「放縱自由任情享樂之時尚衝擊」，導至「浪費資源追求物質享受，過度消耗衍生反環 |
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| 天主教「天地人」合一 | ||
天主教方面，我們其中最基本的精神，是關心貧窮弱小者和最有需要的兄弟姊妹：給飢餓的人吃、給口喝的人渴、款待作客的、給赤身露體的人衣服穿、看顧患病的人、探望監裏的人等等，關心他們等同關心基督本人（瑪25:34-46）。 福音沒有提到，以社會分析了解貧窮和社會問題的根源。然而，我們可以使用這新學問作為工具，讓我們可以更徹底、更廣、更有效地關心貧窮弱小者，實踐福音忠告的精神。 進化論和其他新科學如量子學，也可給我們更了解天主的創造，人在這進化中的創造內的關係、位置、作用和共同性。這樣，為天主教徒，過綠色生活方式，不能只是表面或件頭式的一次過的個別行動或說話，卻是關乎我們與天主、與大地和與人類（包括自己）的共命運，一個不可分割的延續關係，一個不斷探索和在創造之中的「天地人」合一。 我在去年十二月份的「綠識通訊」的引言，有較詳盡的探討。 |
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| 耶穌顯聖容 | ||
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| 摘自公教報2008年2月17日 |
