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| 鄭生來神父 公教報《天主教綠識傳人》專欄(112) | ||
一百萬窮人的故事
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鄭生來
2008年5月11日 (五旬籪甲年) |
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一百萬窮人的故事無線翡翠台，在四月播放了《了解．關懷一百萬人的故事》，使不少人驚訝，原來香港還有那麼窮的人，人數也不少。 深水埗有個「天光墟」，是極窮的人在凌晨時分，趁天橋底的夜燈未關而爭取時間做買賣的地方。貨品是他人拋棄的「垃圾」，其中有壞了的收音機和相機、用剩的半支牙膏與豉油、過期朱古力等。 患病的母親要獨力照顧有過度活躍症的兒子。為了慳錢，兒子吃排骨的肉，媽媽就只吃骨，隔夜多晚的餸菜令亞珍腸胃更差，身體更虛弱。 57歲的男士，貧窮得唏噓與尷尬，曾是清潔工人，失業後一直未能找到長工，見工愈失敗愈自卑，在家人面前也抬不起頭。 8歲小朋友懂得幫補家庭收入，跟著媽媽與妹妹一起執紙皮，放學後趁有日光趕緊做功課，以免晚上開燈浪費電費。他沒有課外活動，更沒有補習，但成績很好兼考第一。 六年級的俊仔，一個月的零用錢只有十元，有時會花三元買一包糖，把剩下的七元儲蓄起來，有時這十元零用錢完全不用，把全部儲蓄起來，希望留作將來讀書用。 這特輯的故事很感人，反映富裕的香港有數以百萬計的窮人，是香港社會的恥辱。後來所播放的《一百萬人的故事
- 全民開講》，更給我們看到工人被剝削的嚴重程度，真的需要訂立最低工資法。 |
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| 綠色環保強調尊重、珍惜和愛護大自然，也重視對人尊重和愛護，尤其對婦女們。女士會喜歡守護她們的尊嚴的男士，多於那些在貪玩之餘而忽視她們的尊嚴的人。對大自然、對窮人、對女士、對男士等的尊重和愛護，是同出一源、同一心境，不能分割。 |
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聖神的啟迪聖神的任務，是使我們明白，不重視大自然和人的尊嚴是錯的。耶穌願意為我們而接受苦難和死亡。為我們，他願意接受侮辱，但他不贊成人侮辱他人或傷害大自然，因為是錯的；這個錯是需要得到原諒和寬恕。他願意原諒和寬恕迫害他的人，他也願意傳授這寬恕的精神和能力給教會，而這正是與聖神的能力相配合。他在平安的祝福中，傳授聖神給宗徒及教會，願意教會作承行這寬恕的標記和工具（若20:20-23）。 聖神會啟迪我們，使我們覺醒，知道彼此尊重的重要性；疏忽了，懂得認錯，彼此原諒，接受天主的寬恕和救恩。 |
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分歧轉為多元性的豐盛與匯合 |
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全球性的多元化，同時需要保持合一性和共同性：「神恩雖有區別，郤是同一的聖神所賜；職份雖有區別，郤是同一的主所賜；功效雖有區別，郤是同一的天主，在一切人身上行一切事。聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。」（格12:4-7） 「就如身體只是一個，郤有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。」(格12:12-13) 我們在天主內共同接受滋養、寬恕和救恩，彼此尊重和愛護，共同珍惜和愛護大地。 |
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| 摘自公教報2008年5月11日 |
