但怎樣實現大體上以母語教學和全人教育為主？這會是主要的方向。如果香港可以出現一些不跟風的大學，公開聲明他們學士課程是以母語或中文教學為基礎，而在這方面作深入的探討，他們會在香港有獨特的貢獻，也會大大協助香港教育正常化，協助改變社會的風氣和家長的觀念，促進中小學大體上和基本上以母語教學為基礎。當然這不否定英語和其他語文的應用。以母語或中文教學為基礎，從而在這基礎上培養兩文三語的應用，這才是正常。

教區的教學語言政策？

在胡振中樞機的時代，香港天主教教區是主張中小學母語教學，但沒有多大的影響或改變。教區在其他方面的培育，都是以母語為主。為香港的中國信徒，主日學、慕道班、禮儀、聖經研讀等等，主要都是以中文進行。這是自然和正常的。來港的外籍傳教士，用兩年時間學好廣東話後，才正式開始工作。聖神修院的神學和哲學課

程，都是以中文授課，不懂中文的客籍教授除外。教會不希望彼稱為洋教。香港教會是中國教會的一部份，所以以中國語言和文化作傳教、培育、反思和研究，希望是本地化的教會，是中國化的教會，有本地和中國特色的教會，同時也是國際性和普世性的教會。

但在學校教育方面，不知不覺地大體上是以英文中學為主。胡樞機是希望轉以母語教學，這是配合教區在各方面的做法，但問題複雜，還未成功。與其他學校一樣，教會個別學校也怕被視為次等的學校，也沒有其他的支持和力量堅持推行以母語教學。然而，胡樞機的理想還是正確的方向。教區不妨在推行母語教學方面，多留意可作什麼的貢獻，支持這個方向的實現。

在人間的天國

天國不只是一個地方。天國是一種境界，是有動態的生命力，是一個境況，是可存留在人心，可在團體社會內，可以是一種有生命力和影響力的氣質。

基督用了不少的比喻。其中一個「芥子」的比喻：
「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」』(瑪13:31-32)

一粒最細小的種子，可成為給雀鳥棲息的大樹。我們小小的力量，發放出去，可變成很大的支持力量。若要在香港推行學校母語教學，路會是很艱辛的，但不怕撒出這些種子，讓種子長起來。希望也會在教會內長起來，為那些願意在這方面努力的人，內心得到安慰，疲倦了，可以得到棲息，可以恢復，繼續努力，也希望可成事；不怕從小小的種子開始。

另一個比喻是有關酵母的作用：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裏，直到全部發了酵。」(瑪13:33)

天國是一種精神，是可發酵的精神。努力為學生的全人教育和整全的成長，教會和基督徒不怕自己的力量微小，只要真誠出力不斷學習，這微小的力量，可以相比酵母，在香港教育發展上，自然會起到作用。

天國是彼此關心的地方和環境情況，這關心的動力，會發揮作用，但這力量不是以個人完全控制的力量，而是在這努力本身內裡的力量發揮出去，這是潛藏天主的能量。我們做了，也撒放了，讓內在的力量自然地發揮。大自然也存有多樣的能量，我們不是樣樣都要控制，但是尊重和欣賞，讓這些能量發揮，而我們可作相應的配合，在內裡共同發揮、成長和作出貢獻。

摘自公教報2008年7月20日

香港不能以中文完成學士學位嗎？ 教區的教學語言政策？ 在人間的天國

教區的教學語言政策？

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