鄭神父「有話說」

明報報導：見證本港開埠以來變遷、位於九龍公園內一棵樹齡逾百年（樹木專家估計有200年）的細葉榕，在八月十三日約三分之一樹幹突然折斷倒下，險傷及一名男途人。康文署承認，承建商早於80年代末進行九龍公園重建工程時誤傷樹根，以致樹木健康轉差，署方兩年前已展開補救措施，強調一直有監測該大樹的健康狀况，未料會倒塌。有樹木專家認為康文署監察不力，又指補救措施不足，令極具保育價值的「樹王」步向死亡。

這提示我們全港市民，包括宗教信徒，需要更覺醒地珍惜樹木，百年樹木更不在話

下。在地球暖化的危機和空氣嚴重污染的情況之下，我們更需要學習珍惜、愛護、感恩。

我們能夠深呼吸而感到舒服快樂，多謝樹木給我們的新鮮空氣。

上週公教報環保社論值得一讀

上週的公教報社論是值得一讀，從亞洲水災說起，很精確點出現今的生態環境與人類的問題。「今年，亞洲多國包括中國、印度、孟加拉、巴基斯坦、斯里蘭卡、印尼和緬甸都遭受水災，不但觸發疾病的散播，還引致三角洲泥土隨河水流向下游，破壞耕地，以致出現大規模糧食短缺。」

社論更指出人類疏忽了大地：「世界各國已努力發展出嚴謹精密的法律制度，以對抗殺害人類的罪行。就算人們不嚴格遵守這些法律，這也顯示人類生命受到高度尊重。可是，大體而言，人類卻沒有對生命系統或地球本身的健康予以同等的重視。」
天主教徒也要重視天主的創造：「一向只重視如何與天主、我們本身，以及弟兄姐妹和平共處，反而不大重視受造物與周遭環境。」

我們不能只以「實用」的態度看待受造物：「由於人們未能重視一切生命的價值，因而產生一個世界觀，那就是，宇宙由一堆物體形成，可供隨意開發。可是，上主卻向我們顯示與別不同的看法：一切生命都擁有屬於自己的價值，並且相互交融，而非一堆物體。說得更貼切一點，我們應當視它們為一個擁有本身命運的主體，而非一個純粹以實用為主的物體。」
社論最後指出珍惜生命的迫切性：「《聖經》要求人們珍視一切生命。今天，這個要求絕對迫切萬分。」

Shalom

社論談到Shalom(平安、和平)的這個重要的意識和祝福，是與土地、人生、天主有關。我也希望引用聖經神學辭典（I, 113）幾句說話：「平安(Shalom)是賜與義德的一切恩惠的總合：土地肥沃、衣食豐富、居所安全、睡臥無憂…，簡言之，這一切的享有都是因為天主與我們同在（肋26:1-13）。所以，平安不只是指無戰爭，而是圓滿無缺的幸福。」

Shalom的祝福意味著從分割中重建關係，一個與自己、與天主、與人和與大地的快樂和諧關係，一個充滿創意和多樣性的關係。

自公教報2007年8月26日