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鄭生來神父 公教報《天主教綠識傳人》專欄(067)
 
重建「天地人的關係
索K不能填補心靈空虛卻傷害身心
堂區多關心地球暖化
 
鄭生來
2007年7月1日 (丙年)
 

一天的事情完了,總是需要回到一個可棲息的地方:回家、回到自己的團體、回到自己的房間等。從創造開始,整個宇宙是走著一個回歸的方向,一個動態式、演進式的回歸。

 
大回歸: 宇宙與生命的方向

宇宙的歷史,是一個回歸與演進的歷史。人類歷史也是一個回歸的方向。這終極大回歸是回歸到天主那裡的方向。基督從天父那裡來,也要回到天父那裡去。

香港1997年回歸祖國,是大回歸方向內的一個環節,是整體中的點滴,在整個回歸方向內的重要點滴。

 
香港回歸祖國

香港是經過中英鴉片戰爭(1839-1842)和三次的不平等條約,割讓給英國,成為英國殖民地:香港島(1842南京條約)、九龍(1860北京第一次條約)和新界(1898北京第二次條約)。新界是割讓給英國九十九年,1997年是到期歸還給中國,回到祖國的懷抱。

1997前,香港學生認識倫敦的所在地相對認識北京更清楚;香港的華人與中國大陸人分割疏離陌生。所以1997的回歸亦是重建關係的重要轉折點。當時有人希望不要回歸,但為中國和香港這是必經之路,是重要和可以彼此互惠的方向,也是跟隨著六十年代被殖民的國家紛紛獨立的非殖民過程。

97年前,香港人一般缺乏民族意識,身份亦不明朗 (三不像:香港人是什麼?中國人身份不清晰、更不像英國人)。現在香港人身份強化了,認同中國人身份的人開始多了, 亦甚少考慮歸屬英國人身份。

回歸祖國的香港,與1842的香港完全不同。香港如今已演變成一個高效率現代化的都市,有完備的法律制度和靈活的財經體系。這回歸不是被動式的回歸,而是互動式的,尋找各方的完善化,與內陸的關係更密切化。關鍵的方向,是彼此的豐盛,共同成長。

 
中國回歸國際舞臺

我們亦要提及1912年,國民黨政府成立中華民國,推翻清政府的君主政體,一去不回。這是中國和世界的大方向的演進之一。

那時候,西方和日本的外國勢力,已開始進行侵略和瓜分中國某些地方。1949年,中華人民共和國成立,宣佈獨立、解放,不再讓外國勢力侵佔和瓜分。為了保護自己,新中國政府驅趕外國勢力,關上門戶,願意自力更新,掌握自己的命運。西方同時孤立中國。到了1980年代,中國改革開放,重新打開門戶。中國迅速發展,重新回歸國際的舞臺上。關鍵的方向,仍是與全球的國家彼此的豐盛,共同發展成長。

 

回歸大自然

香港回歸中國,中國回歸國際舞臺上,但全球的發展中,人仍與大自然及其高度智慧疏離分割,嚴重破壞及污染環境,帶給人類威脅和危機。

在宇宙的大方向,全球(包括中國)必需回歸大地母親,學習珍惜、保護和感恩。這樣我們才有美好將來,我們也可留給後代子孫一個好的環境。關鍵的方向,仍是人與大自然彼此的豐盛。將來訂立的環保法需要更全面,以重視保持和增進土壤的肥沃和可持續性,人與大自然彼此豐盛為準則。

天主自始至終欣賞珍惜自己的創造(創1:1-31)。宇宙開始的時候有能量和引力,互動的感應,但沒有眼和耳。到了動物的出現,宇宙內才有眼和耳,可與天主一起看到和聽到大自然。到了人的出現,宇宙更有能力,更深更廣地欣賞和珍惜,更接近相似天主。在宇宙這個進化,天主的創造要回歸天主,更顯露天主的特質,變得更豐盛。
 
本地教會  

談到感恩,這是教會行為的特質,與大地和天主的關係的特質,也是每週的感恩祭的特質。教會感謝天主、感謝大地,在自己的環境內,互動地彼此豐盛。

本地教會不是一個附庸的地方教會。中國教會要做一個本地化、中國化的教會,主要由本地人負責不斷建設的教會。本地教會與其他地方教會和普世教會保持互動的關係,由本地人管理、思考、實踐和傳揚福音。這不排除其他地區的人到來協助。

這是一個摸索和共同學習的過程,而教會要與整個宇宙和全人類,一起回歸創造者天父的過程中,共同創造和進化,宇宙和人類彼此豐盛。
基督來,「是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命」(若10:10)。
 
摘自公教報2007年7月8日