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鄭生來神父公教報《天主教綠識傳人》專欄(094)

教宗聖誕講道：人自私、破壞環境
耶穌屬於全人類
香港教會覺醒：愛主愛人愛大地？

鄭生來

2008年1月6日 (主顯節甲年)

香港市民渡聖誕，主要是消費，還是重視祝福、分享、關心他人與和平？聖誕為廿一世紀的人類有何獨特的訊息？我們從教宗的子夜感恩祭的講道分享，可有何啟發？

教宗聖誕講道：人的自私、破壞環境

教宗本篤十六世，在聖誕子夜感恩祭中，談到人的自私和環境的破壞；人類正全情在自我和自己個人的事情。由於這種沉迷而致使人們更迫切地感覺自己需要放全部的空間和時間，處理個人事務，他們沒有多餘的空間和時間，去關心別人，無論是鄰人、貧窮的人或天主。教宗同時回想，聖母誕下嬰孩耶穌時，連客棧也沒有空位。

教宗指出，人們財富越多，他們越要把自我，填滿自己所擁有的全部空間，為他人留下的空間變得更少。

教宗說，這些說話最終是指向我們每一個個人，以及整個社會。為所需的鄰人，我們是否願意騰出時間，與他們分享一句話或一點關愛？「我們是否有時間和空間可給天主？」

教宗也回顧，四世紀時代的尼撒的格列高利教宗（Gregory of Nyssa）的聖誕節講道。格列高利教宗當時悲嘆：「宇宙受罪惡所撕裂、毀容」。
教宗本篤十六世接著問，如果格列高利教宗看廿一世紀的今天，世界環境的情況，例如能源的濫用以及自私和魯莽的剝削開採，這位教宗會說什?？

教宗本篤十六世也提及十一世紀時代的坎特巴利總主教聖安森（Anselm），他預視了一個受污染了的世界，而這個世界的將來危機重重。教宗指出我們現代世界環境正處於這個境況。

聖誕日那天的「日間感恩祭」的福音，帶出耶穌與整個創造、人類和救恩的關係（若1:1-18），值得細讀。耶穌的時間和空間，不只是為自己，而是為整個宇宙的進化，為救贖的到來，給人類希望和出路。

基督徒也要關心大地和整體人類的福𧘲。

耶穌屬於全人類

耶穌是出生在猶太人的家庭，但他是屬於全人類的。一月六日主顯節是彰顯這一點。福音中提及從外地來的「幾位賢士」（瑪2:1-12），他們是代表全人類的。保祿宗徒更清楚指出這一點：「外邦人藉著福音在基督耶穌內與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人」（弗3:6）。

基督徒也需要同樣具備這胸襟的情懷，有天主、有人、有大地。

香港教會08年覺醒：愛主愛人愛大地？

天主教綠識傳人一年一度的步行籌款，主題是「教會覺醒：愛主愛人愛大地」。覺醒具體來說，是包括注意和關心的實踐，例如用多些時間留意和關心家人、每天與天主交往多幾分鐘、用多小小時間欣賞和關心大地。在環保感恩祭的奉獻禮，參加者加上他們來年願意在那方面留有空間和時間，多一點點的留意、關心和實踐。他們把心意寫在紙條放在祭臺。以下是一些綜合：

在「愛主」方面：醒悟祈禱、每日安排與主傾談的時間、多認識和想起天主、愛主在萬有之上、由萬物中覺醒、將自己交給主、恭敬天主、愛己愛人、愛身邊及有需要我幫的人、成為主的子女、求主賜智慧去效法祂愛人的精神、幫助不太幸運的老弱鄰人、愛護大地；常懷感恩心、每日感恩、讚美天主；研讀聖經；主愛我、我同樣愛主、讓主作我們的主人。

「愛人」方面：忍耐、為愛主而寬恕、容忍、謙下自我、包容、多些體諒、多點耐性聆聽、小心說話、尊重體諒及欣賞別人、多寬恕、接納別人、從自己開始過有規律的生活及多做運動、多關心、不封閉、多聯絡別人、打電話關心人、願主幫助自己寬恕別人、稱讚和鼓勵、讓人知道自己的心意、愛弟兄姊妹、愛家人、善待近人、愛己、愛親人、愛朋友、愛別人；愛患病的人、為患病的人祈禱、用心和真的愛去關懷和照顧有需要的人、細心觀察別人的需求並給予幫忙；祈求世界和平。

「愛大地」：保護環境、愛護地球、善待大自然、愛惜花木、愛護林木、珍惜資源、善用資源、珍惜用水、大地滋養眾人健康、學習過簡樸的生活、不隨便浪費、少浪費食物、少用膠袋、少購物、珍惜最小的有用物品、不亂拋垃圾、多再用物品、

節省能源、克己、欣賞天主的創造、到郊野行山、愛大地天然空氣、要保護自然生態、生機處處、信賴天主必須先愛惜自己身體，有健康身體才能為天主為人作出貢獻而達至愛主愛人愛大地的界定；飲食方面，食少肉多菜、食量少一點、出街前細看雪櫃及食物櫃才買東西，減少廢物；希望國與國之間得到融和、祈求世界和平；祝福各神職人員。

以上是參加者短時間內寫下的，還有多方面需繼續探討。然而，教區方面很少提及有關綠色環保。

香港教會會否在今年2008年更全面覺醒，更願意留有空間和時間，全面注意和實踐「愛主、愛人、愛大地」？

摘自公教報2008年1月6日