「沒有人能事奉兩個主人 . . .你們不能事奉天主而又事奉錢財。」（瑪6:24）
只顧錢財的拜金主義，最終只會損害社會、良好關係和發展。然而，天主的愛是帶來釋放。

對錢財貪婪的人，會被錢財奴役和控制，也會為己益而作出操縱他人的行為。一下不留神，錢財可使人腐化，引致誤導和欺騙行為，不顧他人或大地，破壞關係、破壞生態與環境。

「愛」顧及人和環境，為大家的益處著想，重建關係建設將來。天主的愛是要這樣滲透人類，滲透大地。

法官指出，電盈提出的私有化安排不合理，不少股東早年買入股票作退休金，但盈拓以低價提出私有化，讓人趁低價侵奪小股東利益，日後資產升值時，小股東便無法分享。投票反對私有化者，大部分是長期持股人士，法官認為有理由相信，必須操控投票才達到私有化。

上訴庭關心小股東的利益，他們當然開心。這可成為案例，使公司私有化難再作出同樣的操控行為。

上週談到湯漢主教和三位副主教，分別在不同的記者招待會中，沒有提到關心綠色環保問題。

是否因為記者沒有提過這樣的發問，也沒有考慮他們會否提出這問題？記者和社會人士很關注教會會否關心社會問題，但他們似乎不太注意教會是否關心生態危機。

是記者們本身對這問題的關心程度不足？抑或是他們覺得這問題與教會沒有多大的關係？又或是他們覺得教會關心生態危機與否並不重要？
這值得我們深思。

我們事奉天主或錢財？

死後，錢財是不能帶走的。如果全心只顧錢財，不能滿足人心，人會變得焦慮，更多渴望，視野和胸襟會顯得狹窄，難以平衡協調。

只有愛才可以滿足人心，才與天國相配，亦是天主的本質。基督的任務是實踐和教導這愛。

「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」（若15:9-11）

跟隨基督的人，需要學習「彼此相愛。」（若15:17）